五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
字詞:寡斷,注音:ㄍㄨㄚˇ ㄉㄨㄢˋ,釋義:沒有決斷力。如：「身為主管，不可遇事優柔寡斷。」《韓非子．亡徵》：「緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決而無所定立者，可亡也。」《宋史．卷四。
《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。 君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。 蹇卦坎上艮。
幸有鯤瞑蓬萊仙鄉，名山聖地，鸞門諸子，懇誠請旨，降著救世真經，與我玄女天人合一，廣度眾生,同歸於善,登上先天光明大道，還本歸宗，共證菩提，豈不樂哉！ 盼救世真經，早日佈於四海，為復興固有道德作砥柱,普天之下共同持誦奉行。
Official Site for Oh shu／王舟のオフィシャルサイト.
畜养禽兽或种植草木果蔬的地方，古代多指帝王游乐狩猎的园林。 如：「鹿苑」、「上林苑」。 《说文解字·艸部》：「苑，所以养禽兽。 」 南朝宋·谢灵运〈石门岩上宿诗〉：「朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。 」 宋·刘子翚〈汴京纪事〉诗：「。
從風水角度看，床的方位非常重要。理想的床頭擺放位置、促進睡眠品質的方式與原則都有哪些？床不應對著門，不宜靠窗、浴室牆上，也不要床下堆放雜物等禁忌，快來床頭。
優勢 - 中文（繁體）–英語字典翻譯－劍橋字典
這種廁所的優點是農人可以直接將木桶裡的糞便用來施肥。 [5] 在鄉下，更常見的是人畜共廁，在豬舍的豬糞槽上，架一個板子當作簡單的廁所使用。以上所說廁所，都是男子上大號時所使用的廁所，以前的台灣婦女因為裹小腳，洗澡、如廁等隱私的事情會在 ...
數土 文夫（すど ふみお） 東京電力会長. 1941年富山県生まれ。北海道大学工学部を卒業後、川崎製鉄に入り、同社社長。2005年にnkkと合併してできたjfeホールディングス社長などを歴任。
五德終始說中華民國
